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机构

  • 1篇宝鸡文理学院
  • 1篇北京大学
  • 1篇河南大学

作者

  • 1篇何振鹏
  • 1篇涂白奎
  • 1篇朱凤瀚

期刊

  • 4篇
  • 3篇文史知识
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年份

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检索条件:
"关键词=何尊"
18 条 记 录,以下是 1-10
( )尊"宅兹中国"补议——以出土资料为中心获取全文在线阅读
1
出  处:《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 2021年第1期156-164,共9页
作  者:江俊伟
基金项目:中国博士后科学基金第68批面上项目"新见甲骨金文与殷周政治区域研究"(项目编号:2020M683013); 中山大学高校基本科研业务费专项基金"以'国'为中心的殷周政治区域研究"(项目编号:20wkpy02);
摘  要:( )尊应属西周康王时器而非成王.铭文中的"中国"存在武王所表达的与康王、( )所理解的二种语境,而后者才是( )尊"中国"的核心概念.此"中国"是指王的居邑"王邑"即洛阳地区的成周.西周早期历经"中国"、新邑、成周名称...
关 键 词:宅兹中国 王邑 卜辞 周康王 何尊 
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金文所见周初王室祭祖活动新探获取全文在线阅读
2
出  处:《史学月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第8期5-15,共11页
作  者:邹家兴
摘  要:周初金文记载的王室祭祖活动大多具有特殊的政治目的,而非周人礼制中的常祀。天亡簋、何尊等铭文记录了周初王室的重要宗庙祭祖活动。这些活动服务于周武王、成王及周公的特定政治目的。天亡簋记载的周武王在克殷之后会同三方诸侯在宗庙祭...
关 键 词:西周 天亡簋 何尊 祭祖活动 礼制 
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《召诰》背景浅释获取全文在线阅读
3
出  处:《文学教育》 2016年第9期66-66,共1页
作  者:赵堉燊
摘  要:成王继位第五年,派周公、召公准备营建洛邑,《召诰》即是记周公对召公的诰命。而营洛时间始于成王五年成于七年,建成后周公还政,何尊铭文所记与《召诰》之事同。
关 键 词:《召诰》 作诰者 营洛时间 何尊 
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汉字之美获取全文在线阅读
4
出  处:《文史知识》 2015年第4期9-12,共4页
作  者:朱崇才
摘  要:汉字是先民留给我们的文化遗产,应该如何评价这一遗产,一百多年来,经过了一个翻天覆地的巨大变化。1919年,傅斯年发表《汉语改用拼音文字的初步谈》(《新潮》1卷3号),认为"中国文字的起源是极野蛮,形状是极奇异,认识是极不...
关 键 词:傅斯年 《新潮》 中国文字 中国大众 对象世界 平面设计 层累 何尊 陈寅恪先生 近取诸身 
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释“民”“主”——核心价值观的汉字文化解读(二)获取全文在线阅读
5
出  处:《汉字文化》 中国人文科学核心期刊要览 2015年第3期79-82,共4页
作  者:赵晓庆 张民权
摘  要:民mín 【说文解字】 从字形来看,"民"字甲骨文作" ",金文作" "(何尊),此二体最为形象,像用尖锐锋利的器物刺瞎一只眼睛。之后又省去眼珠作" "(盂鼎),金文字体" "(秦公簋)和" "(曾子斿鼎)开始左边向...
关 键 词:汉字文化 何尊 秦公簋 隶变 曾子 盂鼎 彝器 阼阶 《前赤壁赋》 二字 
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何尊铭文中的“中国”获取全文在线阅读
6
出  处:《文博》 2011年第6期32-34,共3页
作  者:何振鹏
摘  要:现存器物中,何尊铭文中最早出现中国一词,被认为具有重大意义,并且和《尚书》记载相佐证,反映了时人的中国观、民族观、地理观等。重新反思何尊铭文,结合史料和历史背景,考察中国的含义,以期更加详细地认识中国语意的形成,以及周以...
关 键 词:何尊 铭文 中国 
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何尊的“稪……自天”及相关问题获取全文在线阅读
7
出  处:《考古与文物》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第1期91-94,共4页
作  者:涂白奎
摘  要:何尊铭自1976年发表以来,经过多家的考释,虽然在某些问题上还存在分歧,但文义似乎已经比较清楚。可是如果对个别被大家认为明白易晓、不难理解的句子进行认真推敲的话,或许还存在一些问题,这些问题影响到某些关键问题以及与此铭相...
关 键 词:何尊 复…自天 德方鼎徙…自蒿 迁都 
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《召诰》、《洛诰》、何尊与成周获取全文在线阅读
8
出  处:《历史研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2006年第1期3-14,共12页
作  者:朱凤瀚
摘  要:西周初期,周公于摄政第五年营建洛邑,至七年初成,亦称“新邑”。《尚书》之《召诰》、《洛诰》所记即此七年洛邑初成后,召公、周公在邑内“相宅”、“卜宅”,实乃为成王选择营建王宫之位置。同年,周公致政成王,成王于新邑主持盛大祭...
关 键 词:《召诰》 《洛诰》 何尊 成周 
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试论先秦“德”的起源与流变获取全文在线阅读
9
出  处:《中国史研究》 1997年第3期31-42,共12页
作  者:巴新生
摘  要:试论先秦“德”的起源与流变巴新生德是研究先秦宗教、政治、哲学、伦理等诸领域皆不能回避的重要范畴,同时又是见仁见智颇有争议的概念。关于德的起源有原始社会说、殷商时期说和西周新创说①。德的内涵则有图腾说、行为说、道德说等②。...
关 键 词:殷人 祖先神 殷商时期 氏族部落 李玄伯 宗教观 何尊 认真推敲 周王 周公 
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京室基址辨获取全文在线阅读
10
出  处:《文博》 1993年第6期29-31,共3页
作  者:李仲操
摘  要:何尊》铭文载:“王■(诰)宗小子于京室”。唐兰据《令■》说:“这个京室显然是成周的宗庙”。但《令■》所为“京宫”而不叫京室,说京室在成周显然无据。且何尊作于成王五年,成周的营建在成王七年,比何尊晚两年,这怎能把五年...
关 键 词:何尊 成周 康宫 于京 王五 周原 令彝 季历 唐兰 小孟鼎 
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